ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 14-12-12, 06:10 PM
أحمد البعقيلي أحمد البعقيلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-10-12
المشاركات: 14
افتراضي إعراب

السلام عليكم

*له راحة لو إن معشار جوده * على البر كان البر أدنى من البحر *

سؤال أيها الإخوان: ما إعراب ( إن ) في هذا البيت
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 14-12-12, 06:24 PM
صالح المنقوش السملالي صالح المنقوش السملالي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-09-12
المشاركات: 283
افتراضي رد: إعراب

"إن" هنا فعل ماض مبني للمجهول بمعنى صُبَّ
و"معشار" نائب الفاعل.
على أن هناك خطأ في تذكير الضمير, والصواب: معشار جودها
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 14-12-12, 06:26 PM
صالح المنقوش السملالي صالح المنقوش السملالي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-09-12
المشاركات: 283
افتراضي رد: إعراب

"إن" هنا فعل ماض مبني للمجهول بمعنى صُبَّ
و"معشار" نائب الفاعل.
على أن هناك خطأ في تذكير الضمير, والصواب: معشار جودها
وهناك خطأ آخر في "أدنى" والصواب: أندى من البحر. من الندى بمعنى العطاء
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 14-12-12, 07:13 PM
أحمد البعقيلي أحمد البعقيلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-10-12
المشاركات: 14
افتراضي رد: إعراب

شكرا لأخينا صالح المنقوش

على تلك المعلومة

نعم أندى إنه سبق قلم مثل

لَهُ رَاحَةٌ أندَى مِنَ البَحرِ فِى نَدِ وَيُروِى بِهَا كُلَّ الأَنامِ بِعَسجَدِ
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 15-12-12, 04:35 PM
أحمد البعقيلي أحمد البعقيلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-10-12
المشاركات: 14
افتراضي رد: إعراب

السلام عليكم
هذه الأبيات لبكر بن النطاح

لَهُ هِمَمٌ لا مُنتَهى لِكِبارِها وَهِمَّتُهُ الصُغرى أَجَلُّ مِنَ الدَهرِ
(لَهُ راحَةٌ لَو أَنَّ مِعشارَ جودِها عَلى البرِّ صارَ البرُّ أَندى مِنَ البَحرِ)
وَلَو أَنَّ خَلقَ اللَهِ في مسكِ فارِسٍ وَبارَزَهُ كانَ الخَلِيّ مِنَ العُمرِ
أَبا دُلَفٍ بورِكتَ في كُلِّ بَلدَةٍ كَما بورِكَت في شَهرِها لَيلَةُ القَدرِ

وهذه أيضا للشاعر المشهور الملقب بالعكوك

أَلا رُبَّ هَمٍّ يُمنَعُ النَومُ دونَهُ أَقامَ كَقَبضِ الراحَتَينِ عَلى الجَمرِ
بَسَطتُ لَهُ وَجهي لأُكبتَ حاسِداً وَأَبدَيتُ عَن نابٍ ضَحوكٍ وَعَن ثَغرِ
وَشَوقِ كَأَطرافِ الأَسِنَّةِ في الحَشا مَلَكتُ عَلَيهِ طاعَةَ الدّمعِ أَن يَجري
لَهُ راحَةٌ لَو أَنَّ مِعشارُ جودِها عَلى البَرِّ صارَ البَرُّ أَندى مِنَ البَحرِ
لَهُ هِمَمٌ لا مُنتَهى لِكِبارِها وَهِمَّتُهُ الصُغرى أَجَلُّ مِنَ الدَهرِ
وَلَو أَنَّ خَلقَ اللَهِ في جِسمِ فارِسٍ وَبارَزَةُ كانَ الخَلِيَّ مِنَ العُمرِ
أبا دلف بوركت في كل بلدة كما بوركت في شهرها ليلة القدر
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 15-12-12, 09:04 PM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,818
افتراضي رد: إعراب

وفقك الله وسدد خطاك

(أن) هنا حرف توكيد ونصب، و(معشار) اسم (أن) منصوب
__________________
صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 19-12-12, 12:24 AM
صالح المنقوش السملالي صالح المنقوش السملالي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-09-12
المشاركات: 283
افتراضي رد: إعراب

الظاهر ما ذكرته على أن رواية البيت هكذا:
له راحة لو إنّ معشارُ جوده...
ويجوز أيضا ما ذكره الأخ أبو مالك إن صحت الرواية بفتح همزة أن ونصب معشار.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 19-12-12, 01:03 AM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,818
افتراضي رد: إعراب

وفقك الله وسدد خطاك

1- ليس في البيت روايات؛ فالكتب متفقة على رواية واحدة كما في الكامل والصناعتين وديوان المعاني وغيرها.

2- لا يصح أن يقال "لو إن .."، بكسر الهمزة؛ لأن (لو) تختص بـ(أن) من بين أخواتها.

3- (إن) ليست بمعنى (صُبّ) في كتب اللغة، فمن الذي ذكر هذا المعنى ؟
__________________
صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 19-12-12, 06:07 PM
صالح المنقوش السملالي صالح المنقوش السملالي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-09-12
المشاركات: 283
افتراضي رد: إعراب

أولا ـ نحن حفظنا البيت كما ذكرته عن شيوخنا
ثانيا ـ راجع لسان العرب لابن منظور فكلامه على مادة "أنن" تجد فيه ما يلي:
أنّ الماء يؤنه أنّاً إذا صبه. وفي كلام الأوائل: أُنّ ماء ثم أغله أي صبه وأغله...
وكذالك القاموس ففيه: أنّ الماء: صبه...
وعلى هذا إذا بني للمجهول يقال فيه: أن وإن بضم الهمزة وكسرها مع تشديد النون كما هو معروف في النحو
ثالثا ـ قولك: " لا يصح أن يقال "لو إن .."، بكسر الهمزة؛ لأن (لو) تختص بـ(أن) من بين أخواتها" هذا إذا كانت حرف توكيد. أما هنا فهي فعل ماض لم يسم فاعله.
رابعا ـ أنا لا أنكر الرواية التي تمشي عليها والإعراب الذي تسير عليه على تلك الرواية
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 19-12-12, 06:21 PM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,818
افتراضي رد: إعراب

وفقك الله وسدد خطاك

لعلك تستفسر من الشيوخ الأفاضل عن أصل هذه الرواية من أين؛ إذ لا ذكر لها في شيء من الكتب، والعلماء يعتنون بالنص على مثل هذه الغرائب، فلو كان لها أصل عندهم لذكروها؛ لأنها لا تفهم ضمنا كما لا يخفى.

ولعلك تراجع "شعر بكر بن النطاح" (ص 21 - حاتم الضامن) فلم يذكر في رواية البيت خلافا.
__________________
صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:03 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.