ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > قسم الإعلانات الخاصة
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 31-12-13, 11:30 PM
بلال بن خالد بلال بن خالد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-01-13
المشاركات: 48
افتراضي بحث عن اسانيد

السلام عليكم

ابحث عن اسانيد الشيخ عبد الله السعد و الشيخ عبد الوكيل الهاشمي في كتاب الشمائل المحمدية و اسانيد الشيخ صبحي سمرائي في الشمائل المحمدية و نخبة الفكر و الواسطية

احسن الله اليكم و جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-01-14, 08:48 PM
أبو المغيرة عمرَ الأثريُ أبو المغيرة عمرَ الأثريُ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-13
الدولة: قال ابن القيم رحمه الله من لمح بريق فجر الاجر هانت عليه التكاليف
المشاركات: 1,389
افتراضي رد: بحث عن اسانيد

نصيحة لاخوتي جميعاً......
لا تنشغلوا بالأسانيد والإجازات فحامل الاجازات التي نراها في هذا العصر= غير الحامل لها.......
والأسانيد لا فائدة منها الا أن تدخل في قلب الانسان العجب فقط .......
وكلامي نصيحة للجميع أحسن الله إليكم
__________________



رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه
اذا لم توقر أهل العلم فلاخير في علمك ولوكان جبالاً
هل تحفظ القران؟
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08-01-14, 10:13 PM
أم الربيع أم الربيع غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-11-12
المشاركات: 31
افتراضي رد: بحث عن اسانيد

شكر الله لكم

بماذا تنصحونا إذن

فأنا أحفظ الحديث واجتهد للاتباع
وأتمنى نيل الإجازة
لأنال شرف حفظ سنة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
وليس ليقال فلانة لديها إجازة..

فهل يترك العلم خوف الرياء؟!!
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 17-01-14, 05:19 PM
أبو المغيرة عمرَ الأثريُ أبو المغيرة عمرَ الأثريُ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-13
الدولة: قال ابن القيم رحمه الله من لمح بريق فجر الاجر هانت عليه التكاليف
المشاركات: 1,389
افتراضي رد: بحث عن اسانيد

اقتباس:
بماذا تنصحونا إذن
بأخذ العلم الشرعي وقراءة الأحاديث وشروحها على المشايخ من اهل العلم .
اقتباس:
فأنا أحفظ الحديث واجتهد للاتباع
وأتمنى نيل الإجازة
نيل الاجازة شئ دنيوي لا علاقة له بالإتباع.
اقتباس:
لأنال شرف حفظ سنة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
وليس ليقال فلانة لديها إجازة..
كثيراً ما كنتُ أقول لبعض الإخوة عندما ذكروا الاجازة في القرآن الكريم.... فقلتُ لهم ونحن الذين ليس لدينا إجازات!!!! هل ما نقرأه هو القرآن الصحيح؟؟؟ أم إنه غيره!!! وعلى ذلك لنقس ما هو دون القرآن.
اقتباس:
فهل يترك العلم خوف الرياء؟
ومن قال إن الإجازة علمٌ.... إنما هي منصبٌ دنيوي بين طلبة العلم فحسب....
__________________



رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه
اذا لم توقر أهل العلم فلاخير في علمك ولوكان جبالاً
هل تحفظ القران؟
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 17-01-14, 07:10 PM
أم الربيع أم الربيع غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-11-12
المشاركات: 31
افتراضي رد: بحث عن اسانيد

لقد أيقظت من غفلة
وأزحت عن ظلمة

يالها من حقيقة غائبة
نعوذ بالله من همة تقود لسمعة

لكن من الناس من يريد شرف الاسناد لاتصاله برسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
ومنهم من يحرص على اتصال السند وعدم انقطاعه
وذلك أقوى في الاحتجاج بها

فهل هي نويايا دنية؟؟
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 17-01-14, 10:34 PM
أبو المغيرة عمرَ الأثريُ أبو المغيرة عمرَ الأثريُ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-13
الدولة: قال ابن القيم رحمه الله من لمح بريق فجر الاجر هانت عليه التكاليف
المشاركات: 1,389
افتراضي رد: بحث عن اسانيد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الربيع مشاهدة المشاركة
لكن من الناس من يريد شرف الاسناد لاتصاله برسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
ومنهم من يحرص على اتصال السند وعدم انقطاعه
وذلك أقوى في الاحتجاج بها
فهل هي نويايا دنية؟؟
أكيد بل إن الغالب نيتهم دينية... ولكن الإشكال هل هي عبادة يتقرب بها الانسان الى ربه أم لا يصل الى كونه عبادة!!..... وأما عن إتصال السند وعدم إنقطاعه فلن يزيد هؤلاء المتأخرون الأحاديث إلا ضعفاً فإن الاسناد يأتي مسلسلاً بالأئمة الحفاظ فعندما يصل الى أمثالنا من طلبة العلم يصير ضعيفاً(1) وكم من إمام ورع زاهد في عصر السلف والأئمة يضعفونه في الحديث بسبب سوء حفظه أو وهمه...
*فالخلاصة الأئمة حفظوا لنا الدين بأسانيدهم وكفونا!! فعلينا أن نجتهد في حفظ اسماء وأنساب وميلاد ووفاة أولئك الرجال الذين روو لنا الأحاديث في شتى دواوين السنة وهؤلاء لا شك أن في معرفتهم أجرٌ لمن عرفهم ليكون على بصيرة من أمره.
---------------------------------

(1) فإن قال قائل إن هذا الاسناد شرف فحسب وليس يؤثر في الحديث قلنا هذا هو الحق فلهذا لا فائدة ترجى منه سوى أنه يحث القلب على الرياء.
__________________



رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه
اذا لم توقر أهل العلم فلاخير في علمك ولوكان جبالاً
هل تحفظ القران؟
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 23-01-14, 04:31 PM
أم الربيع أم الربيع غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-11-12
المشاركات: 31
افتراضي رد: بحث عن اسانيد




تم اطلاع الشيخ د.عبد الله العبيد على رابط هذه الصفحة وهذه اجابته بالصورة اعلاه
وللاطلاع ع المزيد بصفحة الشيخ وفقه الله في تويتر

والشيخ العبيد من المهتمين بشأن رواية الحديث ويملك اعلى اسناد في السعودية
ومع ذلك أوصى بالدراية وهي الحديث متنا وشرحا
ثم الرواية

وفقنا الله للعلم النافع والعمل الصالح والدعوة اليه بإخلاص
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 23-01-14, 06:39 PM
أبو المغيرة عمرَ الأثريُ أبو المغيرة عمرَ الأثريُ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-13
الدولة: قال ابن القيم رحمه الله من لمح بريق فجر الاجر هانت عليه التكاليف
المشاركات: 1,389
افتراضي رد: بحث عن اسانيد

هدانا الله وإياكم الى الحق.......ومع إحترامي وتقديري لمشايخنا الاجلاء ...... فلستُ أقلّد أحداً في شئ ما لم يتبين لي أن الحق معه!!! وإذا تبين لي ذلك سأرجع ولا كرامة.... والانسان في إتباعه مخيرٌ .... ونصيحتي للمسلمين قاطبة بان يجتنبو التقليد إلا على بصيرة.
__________________



رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه
اذا لم توقر أهل العلم فلاخير في علمك ولوكان جبالاً
هل تحفظ القران؟
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 23-01-14, 06:42 PM
أبو المغيرة عمرَ الأثريُ أبو المغيرة عمرَ الأثريُ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-13
الدولة: قال ابن القيم رحمه الله من لمح بريق فجر الاجر هانت عليه التكاليف
المشاركات: 1,389
افتراضي رد: بحث عن اسانيد

وليت أختنا أم الربيع تسأل الشيخ عبد الله عن سبب قوله بخطورة كلامي في إجازة القرآن..... فليس لدي حساب في تويتر.
__________________



رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه
اذا لم توقر أهل العلم فلاخير في علمك ولوكان جبالاً
هل تحفظ القران؟
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 23-01-14, 06:43 PM
أبو حذيفة العيثاوي أبو حذيفة العيثاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-03-11
المشاركات: 262
افتراضي رد: بحث عن اسانيد

قال الإمام مسلم في صحيحه : حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ وَهِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ وَحَدَّثَنَا فُضَيْلٌ عَنْ هِشَامٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ .

نعم الدراية هي الأصل ولكن أين نضع حديث النبي صلى الله عليه وسلم : (( لِيُبَلِّغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَإِنَّهُ رُبَّ مُبَلَّغٍ يَبْلُغُهُ أَوْعَى لَهُ مِنْ سَامِعٍ )) ؟؟!! .
وهل التبليغ هنا ما هو إلا الرواية ؟ وهل علو الإسناد عن الثقات ماهو إلا زيادة التثبت وتقليل الخطأ والوهم ؟؟؟

جزاكم الله خيرا .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:53 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.