ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 16-12-15, 12:44 AM
أبو بحر بن عبدالله أبو بحر بن عبدالله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-01-15
المشاركات: 1,053
Question هل الإمام البخاري يعتقد بموت عيسى عليه السلام ؟

لأن فقه البخاري في تبويباته ، فهل يعتقد أن عيسى عليه السلام قد مات .؟
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 16-12-15, 01:27 AM
نواف الشمري نواف الشمري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-06-10
المشاركات: 125
افتراضي رد: هل الإمام البخاري يعتقد بموت عيسى عليه السلام ؟

الامام البخاري مااظن ذلك والله اعلم رجل جمع حديث رسول الله عليه السلام مااظن انه يعتقد قولا مخالف للكتاب والسنة مما هو معلوم بالدين من الضروره عيسي بن مريم عليهم السلام حي لم يمت انما رفعه الله اليه بالسماء وينزل باخر الزمان بامر الله عزوجل ويتبع نبينا محمد عليه السلام ويقتل الدجال ويكسر الصليب ويقتل الخنزير
والله اعلم لا اعلم عن كلامك هذا شيئا اول مرة اسمع به عن البخاري رحمه الله
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 16-12-15, 01:28 AM
ابوطلحةالسلفى ابوطلحةالسلفى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-04-07
المشاركات: 522
افتراضي رد: هل الإمام البخاري يعتقد بموت عيسى عليه السلام ؟

لماذا كل اسئلتك عن الشبهات؟
__________________
مدونة منهج الطلاب فى الفقه الشافعى
shafaiemanhj.blogspot.com


رد مع اقتباس
  #4  
قديم 16-12-15, 03:06 AM
عمر الخرطومي عمر الخرطومي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-04-14
الدولة: الامارات العربية المتحدة
المشاركات: 501
افتراضي رد: هل الإمام البخاري يعتقد بموت عيسى عليه السلام ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نواف الشمري مشاهدة المشاركة
الامام البخاري مااظن ذلك والله اعلم رجل جمع حديث رسول الله عليه السلام مااظن انه يعتقد قولا مخالف للكتاب والسنة مما هو معلوم بالدين من الضروره عيسي بن مريم عليهم السلام حي لم يمت انما رفعه الله اليه بالسماء وينزل باخر الزمان بامر الله عزوجل ويتبع نبينا محمد عليه السلام ويقتل الدجال ويكسر الصليب ويقتل الخنزير
والله اعلم لا اعلم عن كلامك هذا شيئا اول مرة اسمع به عن البخاري رحمه الله

بارك الله فيكم....
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 16-12-15, 09:50 AM
أبو بحر بن عبدالله أبو بحر بن عبدالله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-01-15
المشاركات: 1,053
افتراضي رد: هل الإمام البخاري يعتقد بموت عيسى عليه السلام ؟

فما الشان في تبويبه - رحمه الله - بتفسير ابن عباس متوفيك أي مميتك؟
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 16-12-15, 12:37 PM
أبو عامر الصقر أبو عامر الصقر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-05-07
المشاركات: 1,115
افتراضي رد: هل الإمام البخاري يعتقد بموت عيسى عليه السلام ؟

هذه أحاديث رواها البخاري في صحيحه وبأعلى الأسانيد عنده.
  • عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يُوشِكُ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا ، يَكْسِرُ الصَّلِيبَ ، وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ ، وَتُوضَعُ الْجِزْيَةُ ، وَيَفِيضُ الْمَالُ حَتَّى لا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ " .
  • عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " رأيتني الليلة عند الكعبة ، فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت راء من أدم الرجال ، له لمة كأحسن ما أنت راء من اللمم قد رجلها ، فهي تقطر ماء ، متكئا على عواتق رجلين ، يطوف بالبيت ، فسألت : من هذا ؟ فقالوا : هذا المسيح ابن مريم " قال : " ثم إذا أنا برجل جعد قطط أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية ، كأشبه من رأيت من الناس بابن قطن واضعا يديه على منكبي رجلين ، يطوف بالبيت ، فسألت من هذا ؟ فقالوا : هذا المسيح الدجال . متفق عليه . وفي رواية : قال في الدجال : " رجل أحمر جسيم ، جعد الرأس ، أعور عين اليمنى ، أقرب الناس به شبها ابن قطن .
ولم يذكر في سيرته رحمة الله عليه أنه يقول بهذا القول، ولو قال لم سكت عليه العلماء خاصة الحنابلة وقد قاموا عليه بشدة في مسألة " لفظي بالقرآن مخلوق" وضيق عليه بشدة حتى توفاه الله كما هو معلوم من سيرته.
والله أعلم
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 16-12-15, 01:51 PM
أبو بحر بن عبدالله أبو بحر بن عبدالله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-01-15
المشاركات: 1,053
افتراضي رد: هل الإمام البخاري يعتقد بموت عيسى عليه السلام ؟

ألا يعكس عناوين ( توبيباته) فقهه رحمه الله ؟
ماذكرته من أحاديث لا يعارض اعتقاده - إن كان يعتقد - أن عيسى أماته الله ! لأن الله سيبعثه من جديد آخر الزمان .
وهو قول ابن حزم رحمه الله .
فأنا أريد التأكد من اعتقاد البخاري رحمه الله في هذه المسألة .
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 16-12-15, 02:17 PM
همام الأندلسي همام الأندلسي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-11-15
المشاركات: 1,231
افتراضي رد: هل الإمام البخاري يعتقد بموت عيسى عليه السلام ؟

السلف أختلفوا في تفسير قوله تعلى (اني متوفيك ورافعك الي)
فطائفة قالوا أن هذا على ظاهره و المعنى أني رافعك ومتوفيك لأن الواو ليست للترتيب على الراجح من قولي أئمة اللغة
والوفاة هي وفاة الموت لكن سيبعثه الله تعالى في آخر الزمان وعلى هذا يحمل قول ابن عباس
والقول الثاني أن الوفاة من القبض أي قابضك من غير موت (كما يقال استوفيت المال أي قبضته )
والبخاري قد ذكر قول ابن عباس معلقا دون اسناد في التراجم
وقد رواه علي بن أبي طلحة عنه ومعلوم أنه لم يدركه ولم يسمع منه التفسير
لذلك ذكره البخاري في الترجمة غير معتمد عليه
ويمكن حمل الوفاة هنا على معناها العام وهو الاستيفاء وقد يكون موتا حقيقيا أو على المجاز
كقوله تعالى (الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها )
فسمى الله تعالى النوم وفاة
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 16-12-15, 02:45 PM
أبو بحر بن عبدالله أبو بحر بن عبدالله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-01-15
المشاركات: 1,053
افتراضي رد: هل الإمام البخاري يعتقد بموت عيسى عليه السلام ؟

نعم بارك الله فيك . أنا أعرف هذه الوجوه كلها
فأي وجه اختاره البخاري رحمه الله ؟ إن قلنا أن فقهه في ( تبويباته ) ؛ ألا يكون اعتقاده فيه عليه السلام أنه قد مات ؟ هذا هو سؤالي .
=========
التفسير ذكره الإمام الطبري عن أبي طلحة عن ابن عباس . وأغلب الأئمة قبلوا قوله عن ابن ابن عباس على أنه أخذه من مجاهد .
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 17-12-15, 01:40 AM
همام الأندلسي همام الأندلسي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-11-15
المشاركات: 1,231
افتراضي رد: هل الإمام البخاري يعتقد بموت عيسى عليه السلام ؟

زادك الله علما الى علمك
رواية ابن عباس هذه منقطعة لأن راويها عنه (علي بن أبي طلحة ) لم يسمع منه
وكذا الراوي عن علي ضعيف
ولا يمكن معرفة اعتقاد البخاري في أمر مثل هذا بمجرد حكاية قول مثل هذا وهو غير صحيح السند الى ابن عباس
و البخاري لم يذكره ليترجم به حكما أو يثبت به معنى , فقد ذكره في تفسير المائدة مع أن هذه الآية في سورة آل عمران لذلك عد الحافظ ابن حجر هذا الأمر خطأ من بعض الرواة
وهذا تبويب البخاري في الصحيح
بَابُ {مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلاَ سَائِبَةٍ، وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ}
{وَإِذْ قَالَ اللَّهُ} [المائدة: 116]: " يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ، وَإِذْ هَا هُنَا صِلَةٌ. الْمَائِدَةُ: أَصْلُهَا مَفْعُولَةٌ، كَعِيشَةٍ رَاضِيَةٍ، وَتَطْلِيقَةٍ بَائِنَةٍ، وَالمَعْنَى: مِيدَ بِهَا صَاحِبُهَا مِنْ خَيْرٍ، يُقَالُ: مَادَنِي يَمِيدُنِي " وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {مُتَوَفِّيكَ} [آل عمران: 55]: «مُمِيتُكَ»))
قال ابن حجر
(وَقَالَ بن عَبَّاسٍ مُتَوَفِّيكَ مُمِيتُكَ هَكَذَا ثَبَتَ هَذَا هُنَا وَهَذِهِ اللَّفْظَةُ إِنَّمَا هِيَ فِي سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ فَكَأَنَّ بَعْضَ الرُّوَاةِ ظَنَّهَا مِنْ سُورَةِ الْمَائِدَةِ فَكَتَبَهَا فِيهَا أَوْ ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ هُنَا لِمُنَاسَبَةِ قَوْلِهِ فِي هَذِهِ السُّورَةِ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كنت أَنْت الرَّقِيب
ثمَّ ذكر المُصَنّف حَدِيث بنشِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فِي تَفْسِيرِ الْبَحِيرَةِ وَالسَّائِبَةِ وَالِاخْتِلَافَ فِي وَقْفِهِ وَرَفْعِهِ ..)

والاحتمال الأول هو المتعين لأن البخاري ذكر عقب هذه الترجمة حديث أبي هريرة في تفسير السائبة والبحيرة
مما يدل على أن تفسير هذه الكلمة من آل عمران هو دخيل على الترجمة وليس لها أي تعلق بهذا الباب

وان صح الاحتمال الثاني فالمقصود بالاماتة هو بعد نزوله الى الأرض في آخر الزمان , و تأخير الرفع في الآية لا يدل على تأخر ترتيبه في الواقع كما سبق ذكره لأن الواو ليست للترتيب
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:24 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.