ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 04-02-06, 12:56 PM
عبدالعزيز بن إبراهيم عبدالعزيز بن إبراهيم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-01-06
المشاركات: 67
افتراضي ترجيحات الشيخ بسام الغانم

ترجيحات الشيخ بسام الغانم
1. الماء قسمان طهور ونجس .
2. إباحة جميع حيوانات البحر إلا الضفدع .
3. حكم الحيوانات البرمائية : لا تحل بغير ذكاة إلا ما لا دم فيه .
4. الماء لا ينجس إلا بالتغير بالنجاسة مطلقا ، سواء بلغ القلتين أم لم يبلغ ، لكن مادون القلتين يجب على الإنسان أن يتحرز إذا وقعت فيه النجاسة لأن الغالب أن ما دونها يتغير .
5. الكلب طاهر وأما فمه ولعابه ورجيعه فهو النجس .
6. التسبيع في غسل الإناء الذي ولغ فيه الكلب واجب .
7. الترتيب واجب .
8. لا يجزئ غير التراب مع وجود التراب .
9. حكم إراقة ما ولغ فيه الكلب : واجب .
10. لا يلحق الخنزير بالكلب في وجوب التسبيع في الغسل فيه .
11. يحرم اقتناء الكلب لغير حاجة .
12. قتل الكلاب منهي عنه إلا الأسود الخالص والكلب العقور .
13. حكم الإناء المموه أو المطلي أو المطعم بالذهب أو الفضة : إن كان يتجمع من طلائه شيء بعرضه على النار حرم استعماله وإلا فالأصح عدم التحريم .
14. حكم الإناء المضبب بالذهب أو الفضة : يجوز بشرط أن تكون الضبة من فضة ويسيرة للحاجة .
15. الذي يحرم فيما يتعلق بآنية الذهب أو الفضة هو الأكل والشرب دون غيرها من الإستعمالات .
16. لا تلحق الجواهر مهما غلى ثمنها بالذهب والفضة في الحكم .
17. جلد الميتة يطهر بالدباغ .
18. يطهر بالدباغ جلد الميتة التي كانت تحلها الذكاة لو ذكيت ، يعني جلد مأكول اللحم أما ما لا تحله الذكاة لو ذكي فإنه لا يطهر بالدباغ .
19. أواني الكفار وثيابهم طاهرة مباحة الإستعمال ما لم يتيقن الإنسان نجاستها .
20. الملابس الداخلية التي تلاقي العورة كالسراويل والإزار فمكروه لبسها لأنهم لا يتحرزون من النجاسات ولا يعنون بتطهير هذه الأماكن ، أما إذا تيقن المسلم وجود النجاسة فيها فلا يجوز له لبسها حتى تطهر .
21. الخمر ليست نجسة .
22. حكم تخليل الخمر : لا تطهر ولا يجوز استعمالها ، والفعل محرم .
23. المني طاهر .
24. طهارة رطوبة فرج المرأة .
25. الإكتفاء بالنضح في بول الغلام الذي لم يطعم دون الجارية .
26. نجاسة دم الحيض ، وألحق به الدم الخارج من السبيلين من القبل أو الدبر فإنه نجس يجب أن يغسل ولا يبقى منه شيء .
27. دم الآدمي طاهر مالم يخرج من السبيلين .
28. لا ينقض الوضوء شيء خارج من غير السبيلين من البدن سواء كان قليلا أو كثيرا .
29. يكفي في الواجب في المضمضة أن يدير الماء في فمه أدنى إدارة .
30. لا يشترط إدارة الماء .
31. الأفضل أن تمج الماء بعد المضمضة .
32. السنة الجمع بين المضمضة والإستنشاق لا الفصل بينهما .
33. ما استرسل من شعر اللحية ما حكم غسله ؟ لا يجب غسل ما جاوز الفرض من الشعر .
34. وجوب غسل الكفين مع الذراعين بعد غسل الوجه .
35. يجب إدخال المرفق في الغسل .
36. وجوب مسح الرأس كله .
37. لا يستحب تكرار المسح .
38. وجوب الترتيب بين أعضاء الوضوء .
39. النهي الوارد في الحديث عن غمس اليد في الإناء قبل غسلها ثلاثا لمن قام من النوم محمول على الكراهة التنزيهية والأمر بغسل اليد ثلاثا في هذه الحالة محمول على الإستحباب والماء باق على طهوريته .
40. الإسباغ واجب .
41. فإن شك هل غسل العضو مرتين أو ثلاثا جعلها مرتين وأتى بثالثة .
42. المضمضة والإستنشاق واجبان في الوضوء والغسل .
43. متى تبدأ مدة المسح على الخفين ؟ من حين يمسح بعد الحدث .
44. إذا انقضت المدة بعد أن مسح فيها وبقي على طهارته أو نزع خفيه فما الحكم ؟ الصحيح أنه لا شيء عليه .
45. القول الراجح : أنه يجوز المسح على الجورب المخرق والجورب الخفيف .
46. القدر المجزئ في المسح على الخفين : إذا فعل المكلف ما يسمى مسحا على الخف لغة أجزأه .
47. تمسح اليدان الخفين في نفس اللحظة كما تمسح الأذنان وفضل هذه الصفة ابن عثيمين .
48. النوم ناقض للوضوء إذا كان مستغرقا قد أزال الشعور بحيث لو خرج من النائم شيء لم يدر به ، أما النوم اليسير الذي لو أحدث فيه النائم لأحس بنفسه فإن هذا النوم لا ينقض الوضوء ولا فرق في ذلك بين مضطجع وقاعد ومتكئ وقائم وغير ذلك من الأحوال فما دام لو أحدث أحس بنفسه فإن نومه لا ينقض الوضوء .
49. الإغماء والجنون والسكر ينقض الوضوء .
50. يجوز لزوج المستحاضة وطؤها في الفرج .
51. خروج دم الإستحاضة ناقض للوضوء .
52. المذي نجس .
53. لمس الذكر لا ينقض الوضوء ولو كان بشهوة ، وأما الوضوء من مس الذكر فمستحب مطلقا .
54. النهي للتحريم في الإستقبال والإستدبار بلا فرق بين الفضاء والعمران .
55. الإستنجاء باليمين محرم .
56. لا يجزئ استعمال أقل من ثلاثة أحجار في الإستجمار .
57. إذا استجمر بما لا يجوز الإستجمار به كالعظم والروث فما الحكم ؟ الحنابلة والشافعية : يأثم ولا يجزئه ، شيخ الإسلام : يجزئه مع الإثم .
58. الحجر ليس متعينا بل تقوم الخرق والخشب وغير ذلك مقامه ، وأن المعنى كونه مزيلا ، وهذا يحصل بغير الحجر .
59. لو استعمل خرقة في جماعه أو كيس أو نحوه من الحوائل والعوازل فلفه على ذكره أثناء الإيلاج : الأحوط أن يغتسل ( ابن عثيمين ) .
60. غسل الجمعة سنة مؤكدة .
61. وقت غسل الجمعة : من بعد فجر الجمعة .
62. لا يحرم على الجنب قراءة القرآن ، لكنه يكره له ذلك حتى يتطهر ويتوضأ .
63. يجوز للحائض والنفساء أن تقرأ القرآن .
64. لا تشترط الطهارة للمس المصحف ، وأنه يجوز للمحدث حدثا أصغر أو أكبر أن يمس المصحف .
65. الوضوء في الطواف فرض .
66. يستحب تأخير غسل الرجلين في الغسل .
67. لا يجب نقض الشعر على المرأة في غسلها من جنابة أو حيض .
68. حكم غسل الشعر المسترسل ؟
69. آخر وقت صلاة العشاء هو نصف الليل .
70. الوقت يدرك بركعة كاملة تؤدى فيه .
71. ما حكم أهل الأعذار إذا زال عذرهم في آخر الوقت ؟ أهل الأعذار إذا زال عذرهم في آخر الوقت وأدركوا من الوقت قدر ركعة بعد فعل الطهارة فإنه تلزمهم صلاة ذلك الوقت ، فإن أدركوا أقل من ذلك فلا تلزمهم .
72. ما لحكم فيما إذا طرأ العذر في أول الوقت بأن يدخل وقت الصلاة فتحيض المرأة أو تنفس ونحو ذلك ؟ لا يلزمها شيء .
73. إذا أخر الصلاة حتى خرج وقتها عامدا متعمدا لغير عذر أنه لا يقضيها .
74. المغمى عليه لا يجب عليه قضاء الصلوات التي فاتته حال إغمائه .
75. صلاة السكران الذي لا يعلم ما يقول لا تجوز بالإتفاق .
76. السكران يجب عليه أن يقضي ما فاته أثناء سكره وزوال عقله .
77. ما بين طلوع الفجر وصلاة الفجر يكره التنفل فيه إلا بركعتي سنة الفجر ، والوتر لمن نسيه أو نام حتى الصبح فإنه يصليه .
78. وقت النهي يبدأ من بعد انتهاء صلاة الفجر وليس ابتداؤه بمجرد طلوع الفجر .
79. متى يبدأ وقت النهي الخاص بالعصر ؟ يجوز التنفل بعد صلاة العصر ما لم تصفر الشمس .
80. الصلاة المنهي عن أدائها في أوقات النهي هي الصلاة التي لا سبب لها ، فأما مالها سبب فجائزة ولا كراهة فيها .
81. إذا أحدث المصلي قبل السلام بطلت مكتوبة كانت أو غير مكتوبة .
82. عورة الرجل في الصلاة : أنها ما بين السرة والركبة ، والسرة والركبة غير داخلتين في حدود العورة فلا بد من ستر الفخذين .
83. حكم تغطية عاتق الرجل في الصلاة : يجب ، وإذا كان عاجزا عن ستر عاتقيه فلا شيء عليه .
84. عورة المرأة في الصلاة : أن جميع بدنها عورة إلا الوجه والكفين والقدمين .
85. وجوب ستر الوجه وجميع البدن في باب النظر .
86. إذا تبين له أثناء الصلاة أنه أخطأ القبلة فإنه يتجه إلى الجهة الصحيحة ويكمل صلاته ، وإذا تبين له ذلك بعد انتهائه من الصلاة فلا تجب عليه الإعادة .
87. أن الحضر والسفر كلاهما محل للإجتهاد .
88. إذا صلى إلى غير القبلة دون تحري ثم تبين له خطؤه فعليه الإعادة لأنه لم يأت بما وجب عليه من الإجتهاد والتحري .
89. التنفل على الراحلة في السفر : لا يلزمه أن يفتتح الصلاة إلى القبلة .
90. ما الحكم إذا انحرفت الدابة عن جهة مقصده إلى جهة أخرى ؟ ابن عثيمين : إذا عجز عن ردها لم تبطل مطلقا لأنه يدخل في العاجز عن استقبال القبلة ولو طال الفصل .
91. حكم صلاة المسافر المتنفل الماشي : جائز ويصلي كالراكب .
92. لا تجوز الصلاة في المقبرة ويستثنى من هذا الحكم الصلاة على الجنازة .
93. حكم الصلاة في المسجد الذي فيه قبر : اللجنة الدائمة : حرام ، القول الثاني : يفرق بين إذا كان المسجد سابقا على القبر فإنه يجب إخراج القبر من المسجد ، وإذا كان القبر في القبلة فإنه لا يجوز أن يصلي فيه إذا كان القبر أمامه .
94. لا تصح الصلا ة في الحمام .
95. لا تصح الصلاة في معاطن الإبل .
96. جواز وصحة صلاة الفريضة والنافلة في الكعبة وعلى سطحها .
97. تحريم الجلوس على القبر .
هذه فوائد من مذكرة الحديث للشيخ بسام الغنام
فرغت من استخراج وكتابة هذه الفوائد الساعة الواحدة ليلا من يوم الاثنين 30/2/1420هـ


عبدالعزيز بن إبراهيم
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-02-06, 01:37 PM
ماطر (ابو صلاح) ماطر (ابو صلاح) غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-01-06
المشاركات: 15
افتراضي

هلا اتحفتنا بتعريف بالشيخ بسام الغانم
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:01 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.